Представляючи доповідача, Віктор Степанович підкреслив, що запропонована тема засідання є актуальною для сучасного українського постатеістичного суспільства, яке переживає «релігійний ренесанс». З доповіддю «Релігія, містика, естетика - культурологічні виміри» виступив д.філос.н., проф., член клубу Мурашкін М.Г.(м. Дніпропетровськ).
Презентуючи свою монографію «Религиозно-мистический и эстетический опыт: линии сходства и различия», автор підкреслив, що він намагався приземлити містичне в людині, яке пов\'язане з 4 -ма особливими станами, визначеними ще в Упанішадах. Особливу увагу дослідник приділив трансовому стану «турія» як вищому і божественному, спільному для всіх релігій. Мурашкін М.Г. особливо зупинився на психоаналітичному ракурсі релігійно-містичного й естетичного досвіду, його цілющих властивостях, що супроводжуються творчими відкриттями (формула бензолу була відкрита саме так), звільненням від застарілих ідей, ілюзій. Доповідач підкреслив, що святе письмо різних релігій є символічним і багатозначним, спрямованим не до інтелекту, а до почуттєвого світу і тому воно пробуджує від зомбованої однозначності, спонукає людину до творення нових світів, в мистецтві зокрема.
Отже, релігійно-містичне та естетичне є дуже важливим в контексті постмодерністського світовідчуття в глобалізованому інформаційному суспільстві, бо "з найдавніших часів гармонія - це основний принцип релігійно-містичного й естетичного. Релігійно-містичний і естетичний досвід у своїх лініях подібності та відмінності пов'язані з категорією гармонії." (М.Г. Мурашкін)
Щодо чисельності запитань і бурхливості дискусії це засідання ФфК не було винятком серед усіх попередніх. Активну участь взяли як постійні члени клубу, так і гості та студенти ЗДІА. Терлецький В.М (проф.) та Паламарчук С.В. (доц. ЗІЕІТ) зупинилися на важливості релігійно-містичного і естетичного в свідомості людини як фактору очищення і самовдосконалення особистості.

Клемешин О.К. (представник УАРС), підкреслив, що, незважаючи на те, що релігія завжди була мистецтвом омани, совість є неодмінною її складовою, незамінною жодною іншою духовною сферою. Активну участь в обговоренні взяли громадські діячі та публіцисти: Москвін В.І. та Бадигін В.М., звернулись до досвіду минулого і небезпек глобального майбутнього. Світовіт Пашник (Руське Православне Коло, Верховний Волхв) акцентував увагу на маніпулюванні як поширеній технології спілкування та рабського плазування офіційних традиційних церков, що принижують людей, позбавляючи їх рідного світосприйняття.
Астросистемолог Скляров І. підкреслив надзвичайну важливість тиші у бурхливому сьогоденні, що потрібна заради можливості чути і розуміти один одного. Проф. Калюжний В.С. (ЗДІА) звернув увагу на важливість подальшої розробки проблеми: з\'ясувати природу та спеціфічні особливості містичних, релігійних змінених станів свідомості; аналізувати парапсихологічнє супроводження змінених станів свідомості; виявити відмінність змінених станів свідомості від «нормальної» свідомості...
Участь в засіданні ФфК взяли проф. Ніконова З.А. (проректор ЗДІА), Прохоров П.В. (відділ у справах національностей і релігій Запорізької облдержадміністраціі), доц. Сепетий Д.П. (ЗДМУ), Гордійченко В.В. (ЗНТУ), Литвинов В. (Руське Православне Коло), поети Лойко С.І., Кисіль В.І., студенти, викладачі, педагогічні працівники, представники науково-технічної інтелігенції м. Запоріжжя. Своє захоплення естетичним досвідом пісень і хореографії продемонстрували талановиті студенти ЗДІА: Кубякіна Єлизавета, Гурцька Моніка, Назаров Гліб, Самойленко Лідія, Руденко Олександр.
Засідання ФфК сприяло з\'ясуванню феномена змінених станів свідомості, розумінню сутності та форм прояву релігійно-містичного і естетичного досвіду людини як в історичному розвитку, так і в глобалізованому інформаційному суспільстві.